2025年5月– date –

自らを律し、上を敬い、民に恵みを施し、義をもって使う 孔子は、鄭の名宰相・子産（しさん）について、「君子の徳を四つ備えていた」と称賛した。この「四つの徳」とは以下の通り： 行己恭（こう）：自らの行動には常に慎みと礼をもって臨むこと。 事上敬...

学ぶことに上下はない。問いを恥じぬ者にこそ「文」の徳が宿る 子貢が孔子に、「孔文子（こうぶんし）はなぜ“文”という諡（おくりな）を得たのですか」と尋ねた。孔子はこう答えた――「彼は理解が早く、学ぶことを好み、自分より位の低い者にも教えを請うこ...

学びを聞くだけにせず、すぐに行動に移すのが本当の誠実さ 子路は、孔子門下の中でも特に行動力に富み、忠義に厚く、実直な人物として知られている。そんな子路は、孔子から何かを教わると、それをすぐに実行しようと努めた。そして、すでに教わったことが...

日々の徳を学ばずして、天命は語れない 子貢は孔子の教えについてこう語った。「私は、先生から礼や音楽（礼楽）といった国家の制度や、人としてのふるまい・日常に表れる徳などの具体的な実践はよく教わってきました。 しかし、『性（せい）』――つまり人...

志は立派でも、実行できてこそ価値がある 弟子の子貢（しこう）は、「自分が他人からされて嫌なことは、他人にも決してしないように心がけています」と孔子に語った。 この言葉は、いわゆる“己の欲せざる所は人に施すなかれ”の精神そのもの。ところが、孔...

剛とは、意志を貫く力。しかしそれは、私欲から自由であってこそ 孔子はあるとき、「私はまだ、本当の意味での“剛者”を見たことがない」と語った。するとある人が、「申棖（しんとう）は剛者ではありませんか」と問いかけた。しかし孔子は、「いや、申棖に...

美辞麗句よりも、日々の態度を見よ 孔子の弟子・宰予（さいよ）は、立派なことを言う一方で、私生活では怠惰で、日中から寝てばかりいた。この姿を見た孔子は深く失望し、「朽ちた木に彫刻はできない」「糞土の壁に塗装しても無意味だ」と、厳しい言葉で見...

謙虚に学び、正直に語り、それでも志を捨てない 孔子は、弟子の子貢に「お前と顔回とではどちらが優れているか」と問いかけた。すると子貢は、「とても顔回には及びません。彼は一を聞いて十を知るほどの人物ですが、私はせいぜい二を知る程度です」と答え...

実務能力は評価される。しかし、仁者とはもっと深いものだ 魯の大夫・孟武伯が、孔子に弟子たちの「仁者としての資質」についてたずねた。 子路（由）については、「千乗（せんじょう）の国」での政治や軍事運営をまかせるだけの力があると認めつつも、「...

勇ましさだけでは足りない。思慮があってこそ、真の行動力となる 孔子は、世の中に正しい道（＝仁や礼）が行われない現実に、ふと冗談めかしてこう言った。「もう、いかだに乗って海を渡って外国に行ってしまおうか」と。その言葉にすぐさま子路（しろ）が...