2025年5月– date –
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水のような知者、山のような仁者――どちらも人間の理想
孔子は、「知者」と「仁者」の違いを、自然界の美しい比喩を用いて語った。 「知者は水を好み、仁者は山を好む。知者は水のように柔軟でよく動き、人生を楽しむことができる。仁者は山のようにどっしりと落ち着き、長寿を保つことができる。」 この言葉は... -
正しいことを行い、見えないものに頼りすぎない。そして、損得よりも「先に難」を
孔子の門人・樊遅(はんち)が、「知」と「仁」について孔子に問うたとき、孔子は次のように答えた。 「“知”とは、人としてなすべき道をしっかりと行い、神や霊といった目に見えない存在を敬う一方で、そこに頼りすぎないこと。」 また、「仁とは何か」と... -
土台なき上達はありえない――学びは基礎から
孔子は、学びの順序について明快に語っている。 「中くらい以上の実力を備えている者には、より高い内容、上級のことを教えてよい。しかし、まだ中くらいに達していない者には、そうした上級の話をすべきではない。まずはしっかりと基本を教えるべきだ。」... -
知っているより、好きであること。好きより、楽しんでいること。
孔子は、学びや仕事への向き合い方について、次のように語った。 「あることを“知っている”者は、それを“好きな”者には及ばない。そして、それを“好きな”者は、それを“楽しんでいる”者には及ばない。」 これは、知識や技術の深まりには、感情の関わりが極... -
素直であること、それが人として生きる土台である
孔子は、人が人として生きていくうえで何よりも大切なものについて、こう語った。 「人が生きていけるのは、“直(なお)さ”、つまり素直さ・誠実さを持っているからだ。これを欠いたまま生きているように見える人は、たまたま運よく災いを免れているだけに... -
見た目も中身も、どちらも揃ってはじめて真の教養人
孔子は、人格のバランスについて非常に的確な言葉でこう語った。 「人の実質が外見よりも勝ちすぎると、洗練を欠いた田舎者のようになってしまう。逆に、見かけの飾りが中身に勝ちすぎると、ただの文書係のように軽薄に見えてしまう。だが、外見と中身の両... -
出口がわかっているなら、そこを通って出るのが道理だ
孔子はある日、人生の選択と「道(みち)」について、シンプルかつ鋭い比喩で弟子たちに語った。 「誰だって部屋から出るときには、戸口(出入り口)から出るものだろう。なのに、どうして人生という部屋を出ていくときに、私たちが説く“道”を通ろうとしな... -
見た目や口先だけでは、世の中を渡りきれない
孔子は、世の中で生きていくために本当に必要なものは何か、という問いに対し、こう語った。 「衛の祝鮀(しゅくたく)のように弁が立つわけでもなく、宋の朝(ちょう)のように顔立ちが美しいだけの者が、この時代をうまく生き抜くことは難しい」 この言... -
真に偉い人は、自らの功績を誇らない
孔子は、魯の将軍・孟之反(もうしはん)の謙遜な姿勢について、深く賞賛してこう語った。 「孟之反は、自らの手柄を誇らない立派な人物だ。戦で味方が敗走するとき、殿(しんがり=最後尾)を務めて、仲間を逃がすという極めて危険な役目を引き受け、見事... -
人を用いるには、まずその人を見る目を養え
孔子の弟子・子游(しゆう)が、魯の武城(ぶじょう)の長官に就任したとき、孔子はこう尋ねた。 「よい部下は得られたか?」 子游は即座に答えた。 「澹台滅明(たんだいめつめい)という人物がおります。彼は常に大道を通って歩き、近道(抜け道)を使う...