2025年5月– date –
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聖人になれずとも、学び続け教え続ける志こそ尊い
孔子は、「聖人」や「仁者」と呼ばれるような人物には自分は及ばないと語った。しかしその上で、**「私は学ぶことを厭(いと)わず、教えることにも倦(う)まない――それが私という人間なのだ」**と自らの姿勢を明らかにする。これは、到達できるかどうか... -
知っていることと、できることは違う――実践してこそ学びは活きる
孔子は、自らの学びについて率直に語った。「書物を読み、知識を得ることは、人並みにできているかもしれない。しかし、それを君子としての行動にまで高めて実践することは、まだ十分にできていないのだ」と。これは、単なる謙遜ではない。孔子は、“知るこ... -
よいものに素直に感動し、喜びを共にする
孔子は、人と一緒に歌うとき、相手の歌が上手だと感じたら、すぐに自分の声を止めて、その人に最初からもう一度歌ってもらった。そして改めて、その歌に心から調和するように一緒に歌ったという。これは、よいものを見たときに素直に認め、さらにその喜び... -
沈黙と受容もまた、知者の姿勢である
陳の国の司法長官・司敗が孔子に尋ねた――「あなたの主君である魯の昭公は、礼を知っていたのですか?」孔子は「知っていた」とだけ答え、その場を去った。その後、司敗は孔子の弟子・巫馬期に対して、昭公が実は礼に反する結婚をしていたことを指摘し、孔... -
「よくありたい」と思う心が、すでに仁への一歩
孔子は、「仁(じん)」――つまり人としての最高の徳・人格は、決して遠い理想ではないと語った。「仁は遠くにあるものだろうか? 私が仁を欲すれば、そのときにはもう仁は自分の中にある」と。つまり、本気で“よき人間でありたい”と願う心があれば、その瞬... -
人は変わる。今この瞬間の意志を信じて向き合う
孔子のもとに、「評判の悪い村(互郷)」から、ある童子(子ども)が教えを乞いに訪れた。その村は「話すに値しない」とまで言われていた場所であり、門人たちはその子を受け入れてよいか迷った。しかし孔子は言った――「人が前に進もうとしているならば、... -
創造の前に、学びと選択がある
孔子は、「学ばずに独自に創作する者もいるかもしれないが、私はそうではない」と明言する。彼は、多くのことを聞き、見て、その中から善きものを選び、心に留め、行動に移すことこそが正しいと考えた。孔子の学びの姿勢は、無から何かを生み出す“天才”の... -
手段が正しくなければ、成果もまた正しいとは言えない
孔子は、自然や生き物に対しても、節度と道理をもって接した。魚を獲るときは、必要な分だけを釣りで得るのであって、網を使って根こそぎ捕らえるような貪欲なやり方はしなかった。また、鳥を捕まえるときも、空を飛ぶ鳥には矢を放つが、巣に宿って無防備... -
変わらぬ志と誠実な姿勢こそ、本物の生き方
孔子は、「聖人」に出会うことは難しいと言い、それゆえに「君子(人格ある立派な人)」に会えることを喜びとした。さらに言う――「善人ですら今の世では得がたい。だから私は、“恒心(こうしん)”、つまり変わらぬ心を持つ人に出会うとうれしく思うのだ」... -
人として大切な四つの柱を学び、実践する
孔子が弟子たちに教えたのは、単なる知識や技巧ではなかった。彼が特に重視したのは、次の四つの徳目である: 文(ぶん):古典や歴史から学ぶ知識と文化。 行(こう):道徳的な行動、実践を通じた徳の発揮。 忠(ちゅう):誠実な心、自分に対して真っ直...