2025年5月– date –
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上に徳あれば、下はこれになびく。殺すより、導く政治を
主旨の要約 季康子が「悪人を殺して善人だけの国にしてはどうか」と問うと、孔子は「政治に殺しは不要。為政者が善を求めて実践すれば、民もそれにならう」と答えた。そして、上に立つ者の徳は風のように、民は草のように、自然と従うものだと説いた。 解... -
私利を求めぬ政治が、社会の乱れを正す
主旨の要約 季康子が、魯の国に盗賊や反乱が多いことを悩んで孔子に相談したところ、孔子は「もしあなたが私欲を捨てていれば、人々はたとえ報酬を与えられても盗みなどしない」と答えた。為政者の欲が民の乱れを生むという、根本的な政治哲学が示されてい... -
政治とは、自ら正しくあろうとすることから始まる
主旨の要約 魯の大夫・季康子が政治について孔子に尋ねたとき、孔子は「政治とは“正(ただ)しさ”である」と答えた。そして、為政者であるあなた自身が正しくふるまえば、誰もがそれに倣い、社会全体が正しくなると説いた。 解説 この章句では、**政治(政... -
君子は他人の美を育て、悪には加担しない
主旨の要約 孔子は、君子とは他人の長所や美点を見つけ、それを育てたり支えたりする存在であると説く。一方で、小人は他人の欠点や失敗ばかりを見つけ出し、悪い噂を喜ぶという。君子の徳は「称賛と支援」、小人の性は「非難と妨害」にある。 解説 この章... -
学んで実践し、礼をもって己を律すれば、道を踏み外さない
主旨の要約 孔子は、「広く学び、その学びを礼によって実践すれば、人生において道を踏み外すことはない」と説いた。知識は実践を伴って初めて意味を持ち、礼によって身を整えることが、人としての正道を保つ鍵である。 解説 この章句では、孔子が「知」と... -
立場を得たなら、倦まず励み、まごころを尽くせ
主旨の要約 子張が政治における心がまえを尋ねたところ、孔子は「その職に就いたならば飽きずに努め、誠実に尽くすことが肝要である」と答えた。地位や役割に甘んじず、熱意とまごころをもって行動することが、政治の徳である。 解説 この章句は、政治や公... -
裁くより、争いのない世をつくることが理想である
主旨の要約 孔子は、「訴訟を審理し判決を下すことは自分にもできる」としながらも、本当に目指すのは「訴訟そのものが存在しない社会」を築くことだと語った。人が争わずに済むような道徳と秩序のある世を志す、それが孔子の政治観の核心である。 解説 こ... -
小欲を去り、大欲を抱く――志こそ、人を動かす真のエネルギー
小欲を捨て、大欲に生きる - 私たちは何のために働くのか? 「小欲を去りて大道に従う」――これは、古代中国の英主・唐の太宗が重んじた信念でもある。 ◆ 小欲とは何か? 小欲(しょうよく)とは、目先の利益や快楽、自分だけの損得に基づく欲望を指します... -
成長とは、仁に至るための自己修養であり、他者のために自分を高め続けることである。
**「論語的に見ると、なぜ“成長”しなければならないのか?」**というテーマは、単に自己啓発的な成長ではなく、人としてどう生きるべきかという道徳的・哲学的な文脈から理解する必要があります。 論語の中で、「成長」に直接あたる言葉はあまり使われてい... -
誠実さは自分の徳であり、相手の器ではないー尊敬できない上司であっても誠実であるべき理由
「実力がない上司に対しても誠実であるべきか」という問いは、ビジネスにおける倫理・人間関係・戦略的対応の三つの観点から考える必要があります。以下に、孔子の思想と現代ビジネスの現実を踏まえて多面的にお答えいたします。 1. 孔子の視点:「誠実さ...