2025年5月– date –
-
生まれつきより、鍛え上げた徳をこそ評価せよ
――人も馬も、育て方と努力で真価が決まる 孔子は、人や物を評価する基準について、次のように語りました。 「驥(き)は其(そ)の力を称(たた)えず。其の徳を称するなり。」 ここで言う「驥(き)」とは、名馬(めいば)・良馬のことです。孔子は、「生... -
世に仕えようとするのは、自己主張のためではない
――正しさへの執着より、柔軟さと学びの姿勢を尊ぶ あるとき、隠者の**微生畝(びせいぼ)**が、年下の孔子に対してこんな皮肉を言いました。 「丘(きゅう=孔子)よ、何をそんなにあくせく動きまわっているのだ。 そんなに世に出てうまく取り入ろうとし... -
疑わずに信じ、見抜く力を持つ者こそ真の賢者
――心を開きながら、相手の真偽を見抜けるバランス感覚が“賢”の証 孔子は、人間関係における「信頼」と「見抜く力」の両立について、次のように語ります。 「人にだまされるのではと先に疑ってかかることなく、人に信用されていないのではと勝手に思い悩む... -
評価を求めず、実力を磨け
――他人の目より、自分の未熟さを見よ 孔子は、人の評価や承認にとらわれる心に対し、きっぱりと次のように語りました。 「人(ひと)の己(おのれ)を知らざるを患(うれ)えず。己の能(よ)くするなきを患う。」 この言葉は、他人に認めてもらえないこと... -
批評より修養を――君子は評価より実践に努める
――他人を論じる前に、自分を高め、共に学ぶことが先 孔子の高弟で弁舌に優れた**子貢(しこう/名は賜)**は、人物を比較して評価することに長けていました。あるとき、子貢が誰かの人物評をしていたのを聞き、孔子はやわらかく、しかし深くこう語りました... -
向上の道にある者は、常に「足りぬ」と思う
――「できていない」と言える人ほど、真にできるようになる 孔子はあるとき、自らの理想と実際の間にあるギャップについて、深い自己反省を込めてこう語りました。 「君子の道には三つあるが、私はまだそれらを実現できていない。一つ、仁者(じんしゃ)は... -
言葉が行いを越えるとき、それは恥である
――語るよりも、まず為すこと。慎ましさこそ君子の徳 孔子は、「言行一致」の大切さを説きつつ、言葉が先走ることの危うさについてこう語ります。 「君子(くんし)は、其(そ)の言(ことば)の其の行(おこな)いに過(す)ぐるを恥(は)ず。」 つまり、... -
君子は「立場」をわきまえる
――職分を超えて出しゃばらず、今の任を尽くす 孔子の高弟であり、礼と節度を重んじた**曾子(そうし)**がこう述べています。 「君子(くんし)は、思(おも)うこと、其(そ)の位(くらい)より出(い)でず。」 これは、「君子たる者は、自分の任を越え... -
立場をわきまえる者こそ、信頼される
――責任なき言葉は、正義ではなく混乱を招く 孔子は、**組織や政治における「責任と発言の関係」**について、きっぱりとこう述べました。 「其(そ)の位(くらい)に在(あ)らざれば、其の政(まつりごと)を謀(はか)らず。」 これは、「自分がその職責... -
使者とは、主の顔であり、己の力を問われる役職である
――伝えるだけでなく、“人格”を帯びた使命を果たす者こそ本物の使者 衛(えい)の国の大夫である**蘧伯玉(くはくぎょく)**が、孔子のもとへ使者を遣わしました。用件が済んだ後、孔子はその使者を座らせて、丁寧に問いかけました。 「蘧伯玉殿は、最近は...