2025年5月– date –

—— 目指すところが違えば、共に歩むことはできない 孔子は、人間関係や協力関係の前提について、きっぱりとこう述べました。 「目指す“道（みち）”が違えば、互いに相談して物事を進めることなどできない」。 これは、表面的なやりとりや利害ではなく、根...

—— 生まれではなく、学びが人をつくる 孔子は、人間の違いがどこから生まれるのかについて、次のように断言しました。 「人は“教育”によって違いが生じるのであって、生まれつきの差や階級によって区別されるものではない」。 これは、孔子の根底にある**...

—— 責任を果たしたうえで、報酬はあとからついてくる 孔子は、主君に仕える者（現代で言えば組織の一員・働き手）の基本姿勢について、こう語りました。 「君主に仕えるには、まずその仕事を敬意をもって真剣に果たすことが大切だ。報酬や待遇のことを優先...

—— 君子は道理においてはゆるがず、しかし頑固ではない 孔子は、君子の態度のバランスについて、次のように語りました。 「君子は“貞”（てい）――つまり正しい道理には固く、一歩も譲らない姿勢を持っている。だが、“諒”（りょう）――すなわち偏屈で頑な、融...

—— 仁を前にしたら、誰が相手でも一歩踏み出せ 孔子は、「仁（じん）」の実践における姿勢を明快に示しました。 「仁を実践する場面においては、たとえ相手が師であっても、遠慮してはならない。進むべきと思ったら、ためらわず行動すべきである」と。 こ...

—— 命を奪うものに怯え、命を守るものに背を向けてはならない 孔子は、人間にとって本当に必要なものとは何かを問いかけるように語りました。 「水や火は、人が生きるうえでなくてはならないものだ。だが、“仁”は人として生きるうえで、それ以上に欠かせな...

—— 器の大きさにふさわしい役割がある 孔子は、人の能力や適性についてこう語りました。 「君子は細かな仕事が苦手なことがあっても、大きな仕事は任せるに足る人物である。一方で、小人は大きな仕事は任せられないが、細かな仕事には使うことができる」と...

—— 知・仁・威・礼が揃って、はじめて本当の統治ができる 孔子は、リーダーに必要な徳とその段階性について、明確な構造で語りました。 「知（ち）恵があっても、仁（じん）でそれを守れなければ、たとえ地位を得ても、いずれ失うことになる。知があり、仁...

—— 君子の関心は「どう生きるか」であり、「どう食うか」ではない 孔子は、学ぶ目的と人生の優先順位についてこう語りました。 「君子が熱心に求めるのは“道”であって、“食”ではない。たとえ農業に精を出しても、飢える時は飢える。しかし学問に励めば、俸...

—— 独りで考えるより、学ぶことの方がはるかに力になる 孔子は、自らの体験をもとに「学びの本質」についてこう語りました。 「私はかつて、一日中食事もとらず、一晩中眠らずに思索にふけったことがある。だが、まったく得るものがなかった。やはり、人か...