孟子はこの短い章で、**「仁の価値は“育て熟すこと”にかかっている」**という重要なメッセージを伝えます。
これは単なる抽象的な徳の称賛ではなく、仁（思いやり・善意）も“耕し、実らせる努力”なしには力を持たないという、現実的な修養論です。
五穀と雑穀の喩え――素材が良くても、熟さなければ意味がない
孟子はまず、農作物を例にしてこう語ります：
「五穀とは、数ある穀物のなかで特に上等なものとされている。
しかし、それも熟していなければ、雑穀である荑稗（ていはい）にも劣ってしまう」
ここでいう五穀（ごこく）とは、粟・黍・稲・麦・豆など、
人々が主食としてきた重要な作物のことです。
- 五穀＝本来価値ある“徳”
- 荑稗＝野草のような“雑なもの”
しかし、どんなに素質（＝種）がよくても、成熟していなければ実用にならない――
このことを孟子は、まさに仁の成長にも当てはめているのです。
「仁」もまた、“熟さなければならない”徳である
そして孟子は結論として、こう言います：
「仁もまた、熟するに在るのみ」
つまり、仁とは本来的に高貴で尊いものであっても、
- 実際に行動として成熟し、実を結んでこそ意味がある
- 生半可な善意や未熟な感情では、かえって害をなすことすらある
ということです。
出典原文（ふりがな付き）
孟子（もうし）曰（いわ）く、
五穀（ごこく）は、種（たね）の美（び）なる者なり。
苟（いやしく）も熟せずと為さば、荑稗（ていはい）に如（し）かず。
夫（そ）れ仁も亦（また）之を熟するに在（あ）るのみ。
注釈
- 五穀（ごこく）：主食とされる上等な穀物（稲・麦・豆・黍・粟など）
- 種の美：素材が良いこと。ここでは徳性としての「仁」を指す。
- 荑稗（ていはい）：ひえのような雑草的な雑穀。栄養や味で五穀に劣るとされる。
- 熟する：育てて、実を結ぶ状態になること。徳が実践を伴って育つこと。
パーマリンク候補（英語スラッグ）
ripen-your-virtue
（徳を熟成せよ）
その他の候補：
- immature-kindness-is-worthless
- grow-your-goodness
- potential-is-not-enough
現代への教訓
この章は、短いながらも極めて重要な内容を含んでいます。
孟子は、「人はみな仁の種を持っている（＝性善説）」としながらも、
それを耕し、磨き、成熟させる努力がなければ、それは実を結ばず、
時に“雑草以下”の存在にすらなると、現実的な修養の厳しさを語っています。
現代で言えば、「良い人になりたい」「正しいことをしたい」という**“気持ち”だけでは不十分で、
それを“日々の行い”として積み重ねてこそ、仁は価値を発揮する**ということでしょう。
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